Se afișează postările cu eticheta pizdeţ. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta pizdeţ. Afișați toate postările

marți, 29 decembrie 2020

Vladimir Lorcenkov: Pizdeț cu motănașul

 

Zilele trecute a apărut nr. 4 din 2020 al revistei de proză Quadrat, fondate și îngrijite de Nicolae Spătaru și Grigore Chiper. 
Avem multe de citit din ea, dar am găsit și textul lui Vladimir Lorcenkov despre Pizdeț, tradus în română de Veronica Ștefăneț. E chiar un cadou frumos de Crăciun. 
Sărbători fericite!
P.S.: Găsiți tot numărul aici


Vladimir Lorcenkov

 

Pizdeț cu motănașul

(traducere de Veronica Ștefăneț)

 

Sunt foarte bucuros să aflu nu doar că romanul lui Alexandru Vakulovski a fost editat la o editură foarte bună – Polirom, dar și că se bucură de succesul meritat. Cred că e un motiv să-l felicit pe Alexandru, dar și să zic câteva gânduri despre.

 

În primul rând, Pizdeț e un roman minunat, pe care l-am citit de două ori. Mai întâi în limba română (româna mea e jalnică, dar funcțională, eu vorbesc rău, dar citesc bine. Să zicem că eu știu româna un pic mai bine decât scriitorul Vodolazkin știe rusa), a doua oară – în traducere amatoricească în rusă. Paradoxal, însă traducerea amatoricească, un pic stângace și pe alocuri inexactă, a ieșit minunat, deoarece a reflectat perfect maniera de scriitură impresionistă a lui Alexandru. A ieșit astfel de parcă Alexandru însuși își povestește romanul, potrivind cuvintele și, după părerea mea, acesta e meritul special al traducătorului. Din păcate, deocamdată n-am văzut acest roman editat în limba rusă, însă sper că mai devreme sau mai târziu acest lucru se va întâmpla. Și atunci cititorul rus îl va descoperi pe scriitorul Vakulovski-junior (Alexandru are și un frate scriitor, Mihail), iar Alexandru va desoperi cititorul rus – binevoitor, atent, însetat de literatură.

 

În al doilea rând, Alexandru nu doar că e un scriitor minunat, ci, după cum probabil v-ați dat deja seama după titlul provocator al romanului, e scriitor din Basarabia, care și-a ales identitatea română (cum eu, de exemplu, mi-am ales-o pe cea rusă). El e un pic (doar cu câțiva ani) mai tânăr decât acea generație din Moldova care s-a aruncat pe ușile României, larg deschide de București la sfârșitul anilor 80 (ku-ku, Kremlin). Am văzut cum Basarabia se românizează și asta s-a întâmplat sub ochii mei, în decursul vieții mele, și un rol considerabil în acea românizare l-au avut oamenii ca Alexandru. Dacă credeți că eu, fiind rus, simt față de acest fapt vreo mânie – greșiți amarnic. Eu privesc asta ca un meci de rugby între Franța și Scoția în Turneul celor Șase Națiuni, și chiar dacă țin cu Franța, savurez jocul Scoției și le admir în acest meci superioritatea. Totul a fost onest. Un roman n-are ce reproșa unui franc în Galia. «Nu trebuia să plecați». Mai mult, românii din Basarabia au avut noroc cu arbitrii (ku-ku, Kremlin!).

 

În al treilea rând, îi respect profund pe Alexandru și pe soția lui – poeta Moni Stănilă pentru activitatea educațional-culturală pe care o duc în Basarabia deja de mulți ani. Ei organizează întâlniri cu cititorii și scriitorii, lecturi, expoziții, conferințe, ajută mult tinerii poeți și scriitori, meritul cărora e că sunt scriitori și poeți de limbă română (cât e de diferit asta de noi, rușii). Ba mai mult, foarte des ei aduc în Moldova cultura – o zic fără patetism, moldovenii sunt o națiune agrară, iar cultura și pământul sunt la poli diferiți – neținând cont la care ramură a culturii aparține omul pe care îl ajută și chiar în ce limbă vorbește. Astfel, au contribuit și la lecturile poetului Vadim Lungul, care nu doar că nu vorbește româna, dar și are viziuni marxiste (Alexandru deloc nu le împărtășește și la acest capitol împărtășesc categoric viziunile lui Alexandru). Doar pentru că e un poet bun. Alexandru și soția sa fac toate astea deja de 20 de ani – atenție – pe gratis. Pur și simplu. Din dragoste față de artă (un caz rar în care această îmbinare de cuvinte comună se folosește în sens direct). Se înțeleg cu bibliotecile și librăriile. Pentru comparație vreau să vă amintesc că în Moldova din partea Federației Ruse de mulți ani „activează” organizații de genul fondurilor de dezvoltate, cluburi de cooperare, forumuri de presă, cluburi ale kgb-știlor puturoși de la mass media, fonduri ale kgb-știlor puturoși de la cooperarea culturală, asociații de căutare a pisicii negre într-o cameră întunecată, organizații de căutare a rusinilor (numai nu cuvântul ruși!)  și altor, să zicem lucrurilor pe nume, spălătorii  financiare (la construcția palatului Fondului de dezvoltare s-au cheltuit la 5 milioane de dolari, iar ei fac acolo transmisiuni de la olimpiade) rezultatul cărora e același. Nul. Zero.

 

(Un moment important. Însăși prezența oamenilor ca Alexandru și Moni – pentru un artist e ca un fel de marker, ca florile de pe o planetă necunoscută dintr-un film SF. «Scoateți scafandrele, se poate respira». În Moldova, ca artist, din păcate, mi-a lipsit acest sentiment,  l-am căpătat doar atunci când i-am cunoscut. Îmi pare rău că am cunoscut acest minunat cuplu atât de târziu. Sunt convins că în caz contrar decizia de a emigra din Moldova mi s-ar fi dat mult mai greu (pe de altă parte, altfel n-aș fi scris romanul meu cel mai bun „Town Down / Regele Muntelui”, iar pentru scriitori, din păcate, cărțile sunt mai importante decât viața)

 

În al 4-lea rând, vreau să revin la roman, deoarece literatura e mereu mai importantă. Vi se poate crea impresia că Pizdeț e un fel de speculație pe trecutul sovietic, pe trecutul comun („ei ne impun să ne rugăm la Stalin și să înjurăm”), dar nu este așa. Cum am zis deja, Alexandru e un scriitor adevărat. Romanul său nu este despre politică, dar despre tinerețe în secolul dărâmării existenței, un text care putea fi scris de Boris Vian, de s-ar pomeni acesta la sfârșitul anilor 80 în Moldova încă sovietică, dar deja nu prea. Lumea văzută cu ochii omului care face poze instantanee, uneori ciudate, poze în creier, suprapunând imaginația peste realitate. O lume care se fragmentează într-o multitudine de bucăți. Nu uitați că Alexandru aparține culturii române, iar românii sunt maeștrii absurdului. Desigur că în textul lui Alexandru n-au lipsit și elementele exotice, ca argoul, dar totul arată foarte organic și la locul potrivit, precum înjurăturile rusești din filmele lituaniene (letone?) «Zero», din care am aflat că înjurăturile rusești sunt de fapt limba letonă (dar nu e cazul limbii române, să mă credeți).

 

În al 5-lea rând, îl cunosc pe Alexandru personal și îmi este simpatic nu doar ca artist, dar și ca om. Mai mult, el provine dintr-o ramură familială din satul Martanoșa din gubernia Ekaterinoslav (în prezent Ucraina, raionul Kirovograd), de unde provin și eu după linia maternă. Un sat cu aceeași denumire mai este și în Ungaria, populat de nativii din Serbia (sau în Serbia și locuiesc acolo unguri? în Austro-Ungaria totul e încâlcit), dacă nu greșesc. E în regulă, deoarece românii sunt o națiune, iar națiunea e un concept politic (sunt români etnici sârbi, sunt români etnici maghiari, există români etnici slavi, dar cu toții sunt români, deoarece au un stat - România și acesta este pentru români). Pentru moldoveni e un loc de cult, există și un slogan cunoscut, care la sfârșitul anilor 80 sună astfel:

 – Noi, moldovenii, din Martanoșii venim ("poporul nostru din Martanoșa").

 

Și iată, un sat acum ucrainean a dat Moldovei pe cei mai mai buni doi scriitori – unul rus și altul român...

 

Ei bine, cum mai zic bătrânii din Moldova: „totuși cei mai frumoși sunt din satul Martanoș!” Am să zic mai multe. Când am urmat provocarea lui Ramzan Ahmadovici Kadîrov și mi-am ras pleata deasă – până-n ziua de azi e foarte deasă, pur și simplu îl respect pe Ramzan Ahmadovici, de asta mă rad cu regularitate – și de asta noi cu Alexandru semănam ca două picături de apă.

 

În al șaselea rând, de fiecare dată când întâlnesc oameni care reprezintă cultura română, care acum după părerea mea se află în ascensiune – ei sun capabili să fie autoironici (uitați-vă la filmul “Miami Bici”), să fie triști (“La Gomera”) și o fac cu dragoste de sine (priviți și citiți orice), eu simt nu doar bucurie pentru ei. Această comunicare îmi lasă și un gust amar. Acest sediment se cheamă invidie. Sunt invidios să văd oameni care deschis și curajos se numesc scriitori, regizori, poeți, pictori români, care sunt mândri să fie așa și pe care pe care statul român îi respectă și-i salută, îi sprijină pentru faptul că ei creează în continuare cultura română. N-a fost întâmplătoare repetarea continuă a cuvântului “român”, ca să accentuez contrastul (știm cu toții ce atitudine are Federația Rusă față de cuvântul „rus”, scos din dicționare). Și asta cu toate că semnificația culturii ruse – cu toată stima și dragostea față de cea română – e foarte-foarte mare.

 

Dar să nu zic chestii triste. Dacă aș fi avut ocazia să vorbesc cu președintele României, aveam să-i zic că de mult e cazul să-i onoreze pe Vakulovski și pe Moni Stănilă cu cele mai înalte ordine de stat, să le onoreze pentru faptul că ei, doi români, au anexat Basarabia României. Și au făcut-o fără nicio împușcătură. Iată un astfel de pizdeț e în Basarabia, Kremlin.

 

Te felicit, Alexandru! Meriți!

 

P.S.: Ideea unui stat unitar pentru poporul român – regatul Dacia, aparține celei mai mari împărătese ruse - Ekaterinei a II-a. Românii au făcut totul precum a planificat Majestatea Sa și au câștigat. Iar noi... Mamă-Împărăteasă, am pierdut trenul.

 


miercuri, 14 septembrie 2016

Sfântu Gheorghe, Brașov


Sfântu Gheorghe, festivalul de arte contemporane PulzArt:

"Este, probabil, scriitorul, poetul, blogger-ul, traducătorul … (și am putea continua lista) român cu cel mai mare răsunet. S-a născut în anul 1978 în Republica Moldova, în localitatea Ștefan Vodă, iar în 2010 a obținut și cetățenia română. Creează în limba română, traduce literatură din limba rusă. Numele lui se asociază nu numai cu cărți care spun lucrurilor pe nume și care prezintă realitatea est-europeană, sau cu proiecte de înființare de reviste sau de evenimente literare – de exemplu, el, împreună cu fratele său, Mihail Vakulovski, au fost cei care au lansat una dintre primele publicații culturale online de limba română întitulată „Tiuk! (k-avem kef)” –, ci și faptul că în 2009 a fost expulzat din România, după ce viza lui de ședere expirase aceasta nefiind prelungită din cauza unor erori administrative. Acest incident a stârnit un val de simpatie față de el în cercul cultural românesc. Cărțile lui au un limbaj ce stârnește reacții dure – deseori indignare –, însă mereu are mai mulți cititori decât critici.
Este pentru prima oară când publicul din Sfântu Gheorghe are ocazia de a se întâlni în persoană cu autorul cărților „Pizdeț” și „Letopizdeţ (Cactuşi albi pentru iubita mea)”, care potrivit multora, este unul dintre cei mai buni cunoscători ai realității românești".


Moderator: scriitorul și criticul literar Adrian Lăcătuș
18 septembrie, orele 17:00, Hostel Beer Pub



 Cărțile pe care le vom lansa sunt astea:

 

luni, 8 aprilie 2013

Pizdeţ - o nouă perspectivă după 11 ani

În Jurnal de Chişinău a apărut un text  despre Pizdeţ semnat de Nina Negru, ce oferă o nouă perspectivă asupra primului meu roman, apărut în 2002. Pizdeţ-ul e numit "o carte cu titlu obscen semnată de Al.Vaculovschi". Moldovenii sunt mai pudici, m-am obişnuit deja să aud oamenii vorbind despre "romanul aşela" când e vorba de Pizdeţ. A, da, eu sunt Alexandru Vakulovski. Oricum, numele mi-a fost scris în toate felurile, aşa că nu poate fi vorba de vreo supărare. Puteţi să-mi spuneţi dacă vreţi - "scriitorul aşela". Îi mulţumesc doamnei Nina Negru pentru text. Iată-l:

OAMENI ŞI CĂRŢI // Lectura şi drogul


Într-un studiu despre lectură în Franţa Caterine Counot susţinea că numai tipul de „cititor slab” consideră lectura ca pe o deconectare completă şi o evadare din realitate. Ancheta naţională dedicată lecturii în RM (2008) a scos la iveală doar 13,5% de cititori care evadează totalmente din realitate prin lectură. 73,2% au răspuns că nu reuşesc să evadeze decât parţial, iar 9,2% – deloc. Ultimii precizează că nu tratează cartea ca pe un drog. Cei mai mulţi dintre cei care evadează preferă romane de dragoste, romane istorice, romane poliţiste.

Evadarea din realitate prin drog

Am constatat că o carte cu titlu obscen semnată de Al.Vaculovschi este foarte căutată de tineri. Nu m-a mirat prezenţa cititoarelor printre degustătorii jargonului drogaţilor de la Chişinău sau Cluj care populează acest roman. Tineretul este curios să afle despre experienţele celor care se desfrânează şi se droghează, descrise aici cu lux de amănunte. Ce m-a intrigat a fost că în acest roman lectura poate ajuta la ieşirea din evadare a „generaţiei Nirvana”.
Încerci să te dumireşti de ce se droghează personajul. Pentru a scăpa de urâtul din jur, el nu face decât să tot evadeze din realitate, trezindu-se doar când are de trecut vama de la Prut. Găsim în carte rânduri despre „spulberarea visului cu România” al tinerilor basarabeni veniţi acolo la studii, despre „podul de flori”, care a vrut să acopere „c… tul dintre RM şi România”.
La p. 68 citim despre starea celor care „bagă o iarbă” sau îşi găuresc venele şi chiar limba: „Acele zile în interiorul bulibuleatorului. De unde totul apărea altfel, mai isteric, mai colorat, mai fără nicio logică… Ochii se închideau şi priveau undeva departe. Departe de oameni, departe de simple sentimente, de gânduri. Departe este aici, în interior. De unde izvorăşte durerea, dar şi uitarea. Dar curva de memorie chinuie. Dimineaţa când te trezeşti eşti aproape întors cu totul în realitatea asta şi vezi că nu aici ţi-e locul, că aici e locul doar pentru durere, pentru sinucidere”.
Realitatea opacă, îmbătrânită, realitatea ca telenovelă este firesc să-i repugne unui tânăr care scrie. E nevoie de „senzaţii tari care s-o trezească din amorţeala ei puturoasă”. Ura pare a fi salvarea: „i-aş omorî pe toţi”.
Ierarhii şi între drogaţi: „Nu trebuie să te gruzeşti ca toţi bâcii, numai aşa ca să fie. Ei nu ştiu să se pricalească, nu înţeleg nimic, nu se pot ridica la cer, nu pot intra în muzică, literatură şi culori”.

Cititul ca ieşire din evadare

Noi ştiam de la cronicari că cititul este una dintre zăbavele cele mai plăcute, dar aflăm acum că această zăbavă este recomandabilă „când eşti rupt şi vrei să te întorci. Poţi sta o oră la o propoziţie, întorcând-o în toate felurile, încercându-i toate variantele de sens, imaginându-ţi-o în muzică, desenată. Pe bune, e ceva bestial uneori. Cititul în stare normală, aşa, ca să adormi mai uşor, e rahat, e total altceva. Cartea nu reprezintă atunci pentru tine decât nişte hârtie… În schimb, atunci când eşti drogat, cartea e o poartă spre altă realitate… e o oglindă prin care poţi trece… Dar în starea aia nu poţi citi cărţi proaste. Tâmpite da, e ceva genial şi în tâmpenie, dar cărţi proaste nu poţi pur şi simplu citi… Vrei să dai foc atunci la toate cărţile şi să baţi autorul”.
Iată şi preferinţele de lectură: în niciun caz romanul istoric, „tot c… tul ăsta istoric trebuie explodat”. Hip-hopul, cultura de cartier şi poezia anti-culturală sunt pentru personajul principal „poezia adevărată a realităţii imediate, necenzurate, de aia foarte dureroase”.
Un personaj străin în acest peisaj nu se putea numi decât Oaia. Capitolul „Meştere” de ea pare a fi scris. Aluzie la meşterul Manole: „Vrei să mă zideşti în rahatul tău de castel halucinatoriu? Meştere, nu eşti în stare să faci nimic, eşti varză, e p… ţ cu tine, vorba ta. Castele zici, da, da, castele, biserici din înjurături vrei să faci…”.
Îmi amintesc ce reacţie a avut colegul meu de bancă atunci când a văzut cărticica „Dafnis şi Cloe”, citită de colegi pe furiş la lecţii: „Dacă o citeşti, nu ştiu ce-ţi fac – nici nu mai vorbesc cu tine”.
Ce bine că a supravieţuit măcar o Oaie în cartea lui Al. Vaculovschi.

Nina NEGRU

luni, 28 februarie 2011

Ultimele achiziţii sau cum am salvat nişte cărţi

Azi am salvat cărţile astea. Un Tolstoi, un Jukov şi o carte pe care trebuie s-o cercetez pentru că nu are copertă - despre teoria şi practica-comunismului.

Erau aruncate undeva pe lângă nişte pompe funebre.

Deşi e veche - cea de Tolstoi e necitită. Era, probabil, pentru "stenkă", parte a mobilei sovietice.

Le-am amânat pizdeţul.

Mâine vă aştept la lansarea antologiei Tiuk! Asta în caz de staţi în Chişinău. În caz că până mâine nu vine pizdeţul total.

sâmbătă, 8 ianuarie 2011

Pizdeţ, ţărani şi căţele

Pe an ce trece - devenim din ce în ce mai "ruşinoşi". Premierul Filat a intrat în 2011 gândindu-se cum să interzică volumul Sexul povestit celor mici. În loc să se gândească la ţară şi cum să scape de Voronin... Americanii l-au ciunţit (cenzurat e un cuvânt prea soft) pe Mark Twain, schimbând în Huckleberry Finn nigger cu slave. De parcă slave ar fi mai mişto, dar mă rog...

Dacă nu s-ar fi terminat Uniunea Sovietică - probabil că acum femeile erau însămânţate cu eprubeta, urmare a sloganului sovietic: "În URSS nu există sex!". Doamnă era atunci un cuvânt interzis. Erau toate tovarăşe. Ne întoarcem în acelaşi punct?

Nu toţi însă sunt ca americanii şi ca Filat. Am observat asta într-un proces-verbal din Cluj.  Şi pe blogul Scorchfield, unde el numeşte femela câinelui foarte urât - căţea! De-abia acum am înţeles de ce suntem avertizaţi când intrăm pe pagina lui...

Eu propun să interzicem în limba română cuvinte ca ţăran, căţea... Lista e infinită!

Între timp mă gândesc să-mi traduc Pizdeţ-ul. Aveţi sugestii pentru un titlu onorabil?


miercuri, 7 iulie 2010

Pizdetzu incepe la 19.00

Viktoria Cusnir: 

 Alexandru Vakulovski vine azi la Alt Tv. Pizdetzu incepe la 19.00. da poate si "Letopizdetz" va iesi. asa, cum se cuvine. cu kaktusi albi. na vseakii pojarnyi "Bong"

sâmbătă, 19 iunie 2010

Un fum cu Maradona. Fragment din Pizdeţ

L-am văzut pe Maradona la Mondialele de acum şi mi s-a părut la fel de simpatic cum îl ştiam. Păcat că fumează:))


Iată un fragment scris cu drag pentru Maradona din Pizdeţ-ul meu  (prin 2001, apărut în 2002):

Maradona. Fumând marijuana cu Castro, Pipi, crezi că Fidel Castro ştie să se drogheze? Sincer să fiu, nu ştiu ce să cred. Dacă Maradona, dacă Gabriel Garcia Marquez, dacă… cu toate că într-un fel mi-e simpatic şi mie, dar agresivitatea şi cruzimea lui uneori îmi amintesc de babacul Stalin, care trăgea o pipă, devenea fricos şi bănuitor pe toată lumea şi o băga pe toată în Siberia. Mie de Shakespeare îmi place, trage un fum, scrie un sonet, mai trage o pipă, scrie Romeo & Julieta. Artă, nu căcat de politică care e pentru alcoolici, pentru cufuriţi ce suferă de diaree şi hai să mai fac un bine Patriei, dacă oricum tot timpul mi-a căca. Auzi, Pipi, ai curni o dată cu Maradona? E haios tipu’, şi Cuba e un loc fain, în orice caz mai bine-n Cuba decât în România, cum cântă Mihnea. Insulă, în jur oceanul, banane, portocale, nisip, stai pe mal şi te gândeşti cu drag la România, Republica Moldova, îi povesteşti lui nenea Maradona despre Hagi, despre Sinaia, Sighişoara, Sovata. Despre Marea Neagră, despre Carpaţi. Despre cum ne gândeam la Cuba. Mai tragem un fum şi îi povestim şi despre Lacul Komsomolist, cartierul Botanica, gagicile din Chiş. Dup’ aia el îţi povesteşte de Argentina, despre fotbal, despre linişte. Te întreabă dacă nu cumva ai văzut meciul ăla. Cum să nu? E bucuros. Mai trage un fum. Zice că scrie. Sonete şi un roman. Despre linişte, despre Cuba, despre cum e să fii futut de toată lumea doar pentru că ai fost fotbalistul lumii şi cum îţi cauţi liniştea, dar lumea nu te lasă în pace, ea vrea drame, accidente, violuri, partide, căcat, zice Maradona, mai bine-n Cuba, Fidel mă lasă în pace, Fidel e mai înţelegător decât ziariştii şi, cum să-ţi spun, eu nu mă bag în oala lui şi nici el în a mea. De-aia am venit în Cuba. Hai să intrăm în mare, dar înainte de asta, hai să mai tragem un fum pentru Argentina, Republica Moldova şi România.